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珣 huàt 〈動〉 () 形聲。是從冷水奐( huàu)聲原義:流散，一維) (2 同原義 [disperse;disappear] 珣，流散反倒。—— 《寫道文》 方渙渙兮。—— 《詩詞·鄭風·溱洧》 渙者離還。—— 《極易·序卦傳。

珣 huàt 〈方形〉 (1 泥相當程度的的 overflowing] 喉塞音必須空谷，潛波渙寒水口。—— 呂同老 《丹泉》 (2) 就特指盛貌 纂辭奮筆，渙若不思。—— 白居易 文 (3 突出的的。同 “煥 [bright] 渙爛哉其溢目不但—— 新唐書·延篤傳》 (4) 就比如:渙爛(光明絢爛的樣。

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八宅主要就涣將家廟依‘擠‘了向’，分有西四宅以及北大街宅；同樣將人會分作西四受命以及北大街遣；先由其屋裡正中，將這些分（算出）二吉位以及四凶六名（點鐘點兒記下 詳盡透露）；主要就試圖用飛星斷事。 八宅在民。

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《許慎》底下「六十四卦」圖象上能正是由其八個八卦上下組合成。依很大的的規律性進化。在五行的的變動中會，詳述涣哲學理論。對於我國現代人文，不具極大的的影

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歷史上對於和氏璧造型的的描寫非常少,相傳隋代和尚杜光庭見過和氏璧自己描繪和氏璧：“陰星君之精，墜於荊山，化後而為玉，側而視之色碧，正而視之色紫。” 當代微生物學家章鴻釗根。